. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وخزيمة بن ثابت ، ومعاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبو اليسر ، وعمار نفسه ، وكلها عند الطبراني وغيره ، وغالب طرقها صحيحة أو حسنة ، وفيه عن جماعة آخرين يطول عدهم . قلنا : سيرد عند أحمد من هذه الأحاديث : حديث خزيمة بن ثابت 214 / 5 ، 215 . وحديث أبي سعيد الخدري 5 / 3 و 22 و 28 و 91 و 306 / 5 . وحديث عمرو بن العاص 197 / 4 ، 199 . وحديث أم سلمة 289 / 6 ، 300 ، 311 ، 315 . وأما حديث أبي هريرة ، فهو عند الترمذي ( 3800 ) ، وأبي يعلى ( 6524 ) . وحديث معاوية هو عند الحميدي ( 606 ) ، وعبد الرزاق ( 1845 ) ، وأبي يعلى ( 7364 ) . وحديث أبي قتادة هو عند مسلم ( 2915 ) . وحديث عمرو بن حزم عند أبي يعلى ( 7175 ) و ( 7346 ) ، والحاكم 155 / 2 . وحديث حذيفة عند البزار ( 2689 ) . وحديث أبي أيوب عند الطبراني في " الكبير " ( 4030 ) . وحديث أبي رافع عند الطبراني في " الكبير " ( 954 ) . وحديث أبي اليسر عند الطبراني في " الكبير " / 19 ( 382 ) و ( 383 ) . وحديث معاوية عند الطبراني في " الكبير " / 19 ( 758 ) و ( 759 ) و ( 932 ) . وحديث ابن مسعود عند الخطيب 275 / 8 . وقول الحافظ : رواه قتادة بن النعمان ؛ وهم منه ، رده هو نفسه في شرحه لحديث البخاري ( 447 ) . قال الحافظ : وفي هذا الحديث علم من أعلام النبوة ، وفضيلة ظاهرة لعلي ولعمار ، ورد على النواصب الزاعمين أن علياً لم يكن مصيباً في حروبه . والهنة : كناية عن الأمر القبيح والفعل الذميم وما يستهجن ذكره .